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按族中旧俗,失怙失恃的幼童均记入教王族中,为三十六族族老共同抚养。

“他”落草之日,亲父亡故,生相与族人殊异,无端端地落了一个邪物的名头。母亲早年即为优婆夷,恰巧夫族世事火神,以“焚”字为姓,以为上天诫命,便在焚字后缀了一个令常人不解的“邪”,说是取焚烧憸邪的意思。

母亲终日风魔,但生得美艳,身段体态比少女妩媚,与之欢好亦得妙趣。她昏了七年,第八年有了身子,又过九月得以清醒,生下孩子就刺穿了喉咙。

大人起初管那皱巴巴的小东西叫“恕”,深信焚氏接连遭难是盘王降罚。方成为伽罗族人的焚邪去求了梵业,最后定的是“术”。他对这小东西固然没有什么深切的感情,至多有半点基于血脉的新奇,但恨极了以名定命的旧俗,故他以焚术为自身反抗的证果,还算有个做兄长的样子。

那年,梵业刚做了三年教王。焚邪不愧其名,天资聪颖,卓诡近妖,也理所当然地不把他人当一回事,唯独服帖梵业。一来她待他如平辈,不拘陈见;二来她以女子之身用事,果毅不逊于前人,在他眼中便成了赤热鲜活的神明。唯有摧绝陈事、超脱定格者,才配得上他纯洁无瑕的信仰。

他以十二万分的心力向神展示他的忠诚,神怜惜她的信徒,允他靠近她的祭坛。终于,他取得神明首肯进入王殿,离至高无上的尊荣仅有一步之遥。

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