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【作家想说的话:】

[10] 郑思肖(1241—1318年),宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。

-----正文-----

(6)

祭堂神像指绕红丝万缕,荧光星烛,皆汇于案上半截冷弦。

大祭司横放杖节,伏地叩拜。须臾,堂中现出浅影,浮空斜卧,极恣意。

祭司道:“大人所嘱,老我皆已办妥了。”

“甚好。还有他事?”

“大人心愿将成,为何捉弄那辛家小儿?”

“蒙长者青眼福佑,那小子也该担得起。何况有圣巫尸骨镇守,我就是心怀鬼胎,也动不了一个孩子。不必找借口诘责我,”浅影重踏尘土,荧光掠面,冷寂如烬,“我行事,轮不到你置喙。”

祭司无以反驳,掇拾杖节,合掌紧握。

巫伽与此鬼牵连颇深,皆肇于数百年前的启晏之战。巫伽山林故名淄旸,两军交战于此,伏尸百万,怅恨委结,长养沴孽。晏启易代之际,淄旸常有野鬼伤人。鬼有形体而无神智,只晓食人精魂。有一鬼灵,不仅能言人语,尚可驾驭百鬼。巫伽圣巫乌桑无他计,与恶鬼立契:鬼灵辟烛以身为狱,囚百鬼于密林;祭司以寿为贡,历代祀奉鬼灵。自是,淄旸易名,百年太平。

人自然不肯甘心。如今封印日衰,堕为厉鬼的灵竟兴风作浪,约束无门,姑且降心相从,与此奸狡之辈周旋。

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